Линара Тимиргалиева
0

Линара Тимиргалиева

Что поделать
Как что? Как люди друга режут, вестимо!
Аппендициты это не интересно. Хотелось бы узнать про поножовщину.
И как оно? Колют и режут часто?
Нет ну это смехопанорама какая-то…
Был у меня знакомый, который пьяным где-то в метро заснул. А как проснулся так фаланги на мизинце не досчитался. Видать крыса отгрызла.
Но это не важно.
Печальный рассказ. Девчонке надоело жить в убежище и она попросила пулю в затылок. Конец.
Печальный не потому что смерть, уныние и все дела, а потому что и это вот всё? Я уж надеялась на любовный треугольник в обстановке постапокалипсиса, это ж очень любопытная идея. Герой, например, пробивается через орды уродов чтоб достать жене сапоги из заброшенного универмага, возвращается — а она уже с другим за две банки тушёнки! Тогда бы и название рассказа было оправдано (соперник как крыса стырил тушёнку и отбил жену пока тот бегал). Герой бы мрачно сказал фразу: «Люди, крысы — теперь нет разницы...», это была бы очень крутая мораль.
Эх…
В общем, учёный парень забрёл в волшебный край по волшебной тропе через незакрытый пуп Земли — чтобы там найти целебный источник (как он узнал что там этот источник есть неизвестно). Живут там эдакие псевдославяне, которые пользуются старыми словечками и просторечиями, при этом знают слова вроде «блондиночка» и «примитивный разум». Жители гордятся что живут в гармонии с природой: земля нам еду, а мы ей песенку споём. Вышел в поле — а там девки с косами цвета мёда музыку играют. В душе-то как щемит от такой картины! Гордиться-то гордятся, но изделиями из других миров пользуются охотно. Одним словом лукавят про гармонию. Сетуют они так же и на то что раньше-то вот в нашем мире было равновесие, а сейчас… а оно и сейчас есть. Непонятно зачем сетуют. Злые звери Льяды вроде на горах сидят и зубы скалят — ну так в горы никто и не ходит. В бога с идолами веруют — но с оговоркой что и самому думать надо.

В общем, герой как бы исследователь-первооткрыватель, зашедший сюда в поисках источника. Естественно, сюжет должен был подбросить ему препятствия на этом пути. Препятствия хилые: вялые увещевания в духе «а нафиг оно тебе всё надо, лучше бы дома с женой сидел» из уст Легавого и «не ходи а то помрёшь» из уст «блондиночки». Вот казалось бы выменяли себе с других миров не мелочёвку как обычно а автоматы с гранатами, пробились к источнику и зараз стали бессмертными — так нет: «Если срок вышел весь, без остатка – не спасёт и святая вода». Как же это не спасёт? Конфликт научного любопытства и житейского невежества вроде бы подразумевается, но как следует не обыгрывается. В конце конечно вдруг оказывается что парень и есть тот самый Вшш, который махнул рукой на те вялые увещевания и таки до источника дошёл.

В конце концов действительно, нафиг оно всё было ему надо. Если б у него в родном миру жена от рака умирала и он как отчаянный бы искал источник — было бы совсем другое дело, совсем другой уровень драмы. Или вот скажем он на деньги рассчитывал там, премии с признаниями, а оказавшись в долине и проникнувшись нравоучениями переосмыслил бы свой расчёт. Остался бы жить в долине или может вернулся, но закрыл бы за собой путь чтоб сия праведная земля жила сама по себе.

Ничего такого не происходит.

С технической стороны главный герой — ходячая камера, только и делает что слушает объяснения и прописные истины по пути из точки А в точку Б. Другие же герои — бесхарактерные и безликие источники этих самых объяснений и нравоучений. Под конец это начинает раздражать.

В общем, в душе может у кого и защемит с лугов, льняных кос с чёлками и флейт во рту, но слишком уж скучно и прямолинейно.

— Мама, смотри! Она на самом деле срастается!


Извините, но такое нельзя услышать от мальчика с открытым переломом ноги, которого ещё и волокли наверняка несколько километров без всяких обезболивающих.
Плохой рассказ.
Ни конфликта нету, ни драматизма. Пацан просто идёт в воду за дельфином. Даже мать его не останавливает, ухватив за шкирку. Ведь сыну в конце концов ещё в ПТУ поступать.
Нету самое главное полемики. Просто констатируется что дельфины самые умные, а люди дурачки. Это неправильно.
Ну, рассказом сложно назвать. Скорее это зарисовка.
Зарисовка нормальная, неплохая. Передано всем известное чувство. Рассказчица, намертво привязанная к быту и воспитанию детей, восхищается своей блаженной подругой. Подруга-то, что называется, девочка-ночь и беби-тунайт: не работает, детей нету, мужа нету, ходит себе по жизни размахивая руками с улыбкой до ушей. Все мы конечно к таким людям испытываем зависть и восхищение.
Никаких параллелей или же сравнений, мол какой жизненный путь лучше — не делается, вывода нету, поэтому рассказом назвать нельзя. Ну а в целом нормально.
Есть хорошее русское слово: каменотёс.