Топ-5 малоизвестных мифических существ
1. Гомункулус (нем. Homunkulus от лат. человечек). В представлении средневековых алхимиков, существо, подобное человеку, которое можно получить искусственным путём.
Простоте рецепта создания искусственных существ мог бы позавидовать всякий: «Положи в горшок зерна, заткни его грязной рубашкой и жди». Что случится? Через двадцать один день появятся мыши: они зародятся из испарений слежавшегося зерна и грязной рубашки.
Второй рецепт требовал некоторых хлопот. «Выдолбите углубление в кирпиче, положите в него истолченной травы базилика, положите на первый кирпич второй, так, чтобы углубление было совершенно прикрыто; выставьте оба кирпича на солнце, и через несколько дней запах базилика, действуя как закваска, видоизменит траву в настоящих скорпионов».
Автором этих рецептов был один из крупнейших ученых своего времени (первая половина XVII века) — алхимик Ван-Гельмонт. Он утверждал, что сам наблюдал зарождение мышей в горшке, и мыши появились вполне взрослыми.
Гельмонт не был одинок, он не был и первым. Еще философы древней Греции — Аристотель и другие — утверждали, что лягушки родятся из ила, что насекомые, черви и прочая мелочь заводятся сами собой во всех мало-мальски подходящих местах.
Эти мысли, нисколько не измененные, легли в основу тогдашней науки о живом. Ученые средневековья преклонялись перед авторитетом Аристотеля.
Но вот Парацельсу было не интересно возиться с мышами и скорпионами. Вот если бы создать в пробирке человека, другое дело. Парацельс написал свой рецепт:
«Возьми известную человеческую жидкость и оставь гнить ее сперва в запечатанной тыкве, потом в лошадином желудке сорок дней, пока не начнет жить, двигаться и копошиться, что легко заметить. То, что получилось, еще нисколько не похоже на человека, оно прозрачно и без тела. Но если потом ежедневно, втайне и осторожно, с благоразумием питать его человеческой кровью и сохранять в продолжение сорока седьмиц в постоянной и равномерной теплоте лошадиного желудка, то произойдет настоящий живой ребенок, имеющий все члены, как дитя, родившееся от женщины, но только весьма маленького роста».
Считалось, что гомункулус будет предан только своему создателю, всячески оберегая последнего.
Про гомункулуса написал И.В. Гете во второй части "Фауста".
2. Нефилимы. Упоминаются в Пятикнижии. Дети ангелов и людей (в некоторых источниках - дети от падших ангелов). "Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди" ( Быт. 6:2-4). Обладая способностями, как ангелов. так и людей, нефилимы имели привлекательную внешность и исполинский рост. Также нефилимы отличались богатырской силой и отменным здоровьем. В Торе и нескольких неканонических еврейских и ранних христианских письмах, нефилим - nephilim означает "которые заставляют других пасть". Считается, что, обладая ммм... хорошим аппетитом, нефилимы съедали все, что удавалось найти, а если не получалось утолить голод, нападали на людей.
3. Абасы. В якутской мифологии, злые духи, подчиняющиеся великому богу Улу тойону. Якуты верят, что все злое в человеке идет от абасов. Часто их еще называют "адьарай", что означает "чудовище". Абасы могут умереть и даже, после смерти, вновь перевоплотиться в человека. Являются людоедами и наделены всевозможными физическими уродствами (отсутствие глаза, руки, ноги и т.д.). Людям обычно являются в виде огня или железного чудовища. Абасы питаются душами, как людей, так и животных. Шаманы приносят абасы жертву, выменивая на нее душу больного каким-либо недугом человека и излечивая его. Если человек не дожил до 70-и лет — считается, что его душу украли абаасы.
4. Адлет — в мифологии эскимосов Лабрадора и побережья Гудзонова залива — чудовища, которые пьют человеческую кровь, отпрыски женщины и красного волка. Согласно легенде, одна девушка отказывала всем кандидатам в мужья. В результате, вышла замуж за волка (согласно другой версии - за пса). У этой странной семейки родилось десять детей, пять из которых были милыми, пушистыми щенками или волчатами, а пять других... ужасными чудищами. В инуитской мифологии Адлет являются племенем существ, у которых нижняя часть тела от собаки и верхняя часть тела от человека. Эти свирепые животные преследуют своих жертв ночью, и охотятся на людей, которые забредают слишком далеко от деревни. Из-за их человеческих верхних органов, их обычно называют каннибалами.
5. Бааван ши (baobhan sith) или шотландские охотницы за кровью. Это некий шотландский гибрид сукуба и вампира. Прелестные девы, которые обожают пить чужую кровь (вот уж, истинные женщины). Согласно некоторым источникам, могут обращаться вороном. Эти демоны боятся железа. В некоторых версиях говорится о том, что вместо ног у Бааван Ши копыта, которые они скрывают под длинной юбкой. Считается, что мужчин дамочки завлекают соблазнительным танцем. Отдают предпочтение охотникам, поскольку их одежда пахнет кровью.
Простоте рецепта создания искусственных существ мог бы позавидовать всякий: «Положи в горшок зерна, заткни его грязной рубашкой и жди». Что случится? Через двадцать один день появятся мыши: они зародятся из испарений слежавшегося зерна и грязной рубашки.
Второй рецепт требовал некоторых хлопот. «Выдолбите углубление в кирпиче, положите в него истолченной травы базилика, положите на первый кирпич второй, так, чтобы углубление было совершенно прикрыто; выставьте оба кирпича на солнце, и через несколько дней запах базилика, действуя как закваска, видоизменит траву в настоящих скорпионов».
Автором этих рецептов был один из крупнейших ученых своего времени (первая половина XVII века) — алхимик Ван-Гельмонт. Он утверждал, что сам наблюдал зарождение мышей в горшке, и мыши появились вполне взрослыми.
Гельмонт не был одинок, он не был и первым. Еще философы древней Греции — Аристотель и другие — утверждали, что лягушки родятся из ила, что насекомые, черви и прочая мелочь заводятся сами собой во всех мало-мальски подходящих местах.
Эти мысли, нисколько не измененные, легли в основу тогдашней науки о живом. Ученые средневековья преклонялись перед авторитетом Аристотеля.
Но вот Парацельсу было не интересно возиться с мышами и скорпионами. Вот если бы создать в пробирке человека, другое дело. Парацельс написал свой рецепт:
«Возьми известную человеческую жидкость и оставь гнить ее сперва в запечатанной тыкве, потом в лошадином желудке сорок дней, пока не начнет жить, двигаться и копошиться, что легко заметить. То, что получилось, еще нисколько не похоже на человека, оно прозрачно и без тела. Но если потом ежедневно, втайне и осторожно, с благоразумием питать его человеческой кровью и сохранять в продолжение сорока седьмиц в постоянной и равномерной теплоте лошадиного желудка, то произойдет настоящий живой ребенок, имеющий все члены, как дитя, родившееся от женщины, но только весьма маленького роста».
Считалось, что гомункулус будет предан только своему создателю, всячески оберегая последнего.
Про гомункулуса написал И.В. Гете во второй части "Фауста".
2. Нефилимы. Упоминаются в Пятикнижии. Дети ангелов и людей (в некоторых источниках - дети от падших ангелов). "Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди" ( Быт. 6:2-4). Обладая способностями, как ангелов. так и людей, нефилимы имели привлекательную внешность и исполинский рост. Также нефилимы отличались богатырской силой и отменным здоровьем. В Торе и нескольких неканонических еврейских и ранних христианских письмах, нефилим - nephilim означает "которые заставляют других пасть". Считается, что, обладая ммм... хорошим аппетитом, нефилимы съедали все, что удавалось найти, а если не получалось утолить голод, нападали на людей.
3. Абасы. В якутской мифологии, злые духи, подчиняющиеся великому богу Улу тойону. Якуты верят, что все злое в человеке идет от абасов. Часто их еще называют "адьарай", что означает "чудовище". Абасы могут умереть и даже, после смерти, вновь перевоплотиться в человека. Являются людоедами и наделены всевозможными физическими уродствами (отсутствие глаза, руки, ноги и т.д.). Людям обычно являются в виде огня или железного чудовища. Абасы питаются душами, как людей, так и животных. Шаманы приносят абасы жертву, выменивая на нее душу больного каким-либо недугом человека и излечивая его. Если человек не дожил до 70-и лет — считается, что его душу украли абаасы.
4. Адлет — в мифологии эскимосов Лабрадора и побережья Гудзонова залива — чудовища, которые пьют человеческую кровь, отпрыски женщины и красного волка. Согласно легенде, одна девушка отказывала всем кандидатам в мужья. В результате, вышла замуж за волка (согласно другой версии - за пса). У этой странной семейки родилось десять детей, пять из которых были милыми, пушистыми щенками или волчатами, а пять других... ужасными чудищами. В инуитской мифологии Адлет являются племенем существ, у которых нижняя часть тела от собаки и верхняя часть тела от человека. Эти свирепые животные преследуют своих жертв ночью, и охотятся на людей, которые забредают слишком далеко от деревни. Из-за их человеческих верхних органов, их обычно называют каннибалами.
5. Бааван ши (baobhan sith) или шотландские охотницы за кровью. Это некий шотландский гибрид сукуба и вампира. Прелестные девы, которые обожают пить чужую кровь (вот уж, истинные женщины). Согласно некоторым источникам, могут обращаться вороном. Эти демоны боятся железа. В некоторых версиях говорится о том, что вместо ног у Бааван Ши копыта, которые они скрывают под длинной юбкой. Считается, что мужчин дамочки завлекают соблазнительным танцем. Отдают предпочтение охотникам, поскольку их одежда пахнет кровью.