Алман-болезнь

Форма произведения:
Стихотворение
Закончено
Алман-болезнь
Автор:
Суворов Алексей
Аннотация:
Изначально хотел написать свободное русскоязычное трёхстишие (хокку на русском и без заморочек, если кратко), но, как видите не сложилось... ну что ж, не судьба. Да, совсем забыл упомянуть: "алман-болезнь" - термин, придуманный лично мной, синонимичный термину "болезнь шаманов". За более подробными объяснениями смотрите ссылку.
Текст произведения:

Ветер мечет тьму в белёсой хвое.

Путник прячет пальцы под совик*.

Где-то вдалеке в печальном вое

Бьётся злого духа тяжкий крик.

 

Брошен он рабом своей неволи.

Брошен в снег как старый лысый пёс.

Упустил шамана чужой доли,

Силы воли человека не унёс.

 

Душные в бреду алман-болезни**

Мысли кружатся и бьются об висок.

Путник ёжится и заглушает песни

Звуком времени, цедящего песок.

 

Вьюга мечет снег белёсым воем.

По следам глубоким скользит гад.

Сладкие слова тягучим роем

Путника огнём зовут назад.

 

* Совик – теплая одежда народов крайнего севера.

** Алман-болезнь (Болезнь шамана. Алман – шаман у юкагиров) – самые разнообразные недуги, начиная от непроходящей простуды и кончая галлюцинациями и умопомешательством, которыми дух вынуждает шамана выйти на контакт. Проходит после окончательного становления шамана. Немногие избранные сразу решают стать шаманами, пытаясь сопротивляться алман-болезни. Это требует колоссальной воли. Единицы, выдержавшие мученья и не ставшие шаманами, получают огромный почёт у племени. Выделенное курсивом относится к традиционному шаманизму, за настоящие дни не могу говорить наверняка.

+1
482
RSS
19:24
+1
По следам глубоким скользит гад.
А разве на крайнем севере есть скользящие гады? Я думал, они тепло любят 😕Или это я в очередной раз метафору не допёр? 🙄

Очень интересная тема, хорошая подача, но вот впечатления остаются какие-то смешанные. Сложно даже сказать, что не так. Зачастую такое бывает с артхаусом: вроде и хочется что-то ляпнуть, а роде как в следующую секунду сам же себе же контраргумент придумал))

До последнего хотел сказать, что концовка слишком резко всё оборвала, и что нужно чего-нибудь дописать, но присмотрелся — нет. Вроде как и в тему/идею (в том виде, в котором я понял тему/идею; а тут же о противостоянии соблазну, в т.ч. соблазну дать слабину и сдаться, я верно понял?) всё вписывается, и завершается на вполне достойной ноте.

В общем, сложно что-то говорить, ну хоть лайк-одобрение поставлю))

P.S. Дать в конце пояснение было правильным решением, без него картина получилась бы неполной и неясной.

P.S.S. Прочитать хокку-вариант было бы интересно)) Хотя бы для сравнения.
22:17
Здравствуй, очень рад, что тебе понравилось! По поводу гада (это метафора, да😄) у меня самого есть две трактовки:

— Первая, и наиболее близкая мне. Гад — дух, как его видит недошаман. Это объясняется последними двумя строками, в которых говорится что, несмотря на уже приложенные человеком колоссальные усилия и (не знаю, как это компактно сформулировать… в общем уже миновал момент наибольшей власти духа над человеком), тот продолжает пытаться «вернуть человека под свою опеку».

— Вторая, так же имеющая место быть. Гад — глюк, порождённый помрачившимся рассудком больного алман-болезнью. С бедными недошаманами и не такое бывало. В этом случае последние две строки описывают скорее внутреннее смятение человека, всё ещё колеблющегося между двумя совершенно разными путями жизни: побороть болезнь и стать местной знаменитостью, или начать обучение на шамана и быстро избавиться от страшного недуга.

Хм… я тут так прикинул и понял, что, если рассматривать как метафору, это, собсна, одно и тоже 😅

Да, поздравляю, ты правильно понял смысл!👍

А насчёт хокку-варианта… возможно, но пока в перспективе) Я (очень жаль!) не мастер кратко и красиво излагать мысли, так что придётся немало попотеть, вычленяя из «толстого» варианта основные моменты.

Так или иначе, огромное спасибо за твоё мнение!
22:49
О, ну как я и думал, метафора))

Незачто, обращайся :)
20:42
Добрый вечер, Алексей! Прочитал ваше стихотворение и, лично мое мнение, мысль кажется незаконченной. В смысле стих не полный. Я, конечно, не специалист, может оно так и задумано. В целом впечатление приятное, интервалы выдержанные, метафоры интересные, хотя местами пришлось пару раз перечитывать, чтоб вкурить суть. Но то уже мое тугодумство😅
Спасибо за внимание! Успехов в творчестве)
23:13
Спасибо за ваше мнение!
20:26
С комментообмена. Охохо, это будет тяжело т.к. в стихах разбираюсь я совсем не очень. Из того, что хотелось бы сразу отметить — хорошая перекрестная рифма. Сам смысл стиха был откровенно говоря понятен не очень, вполне возможно что мысль там была просто не закончена (хотя может это я туплю), но больно резко стих оборвался (хотя почитав комменты выше смысл я таки уловил, но без них бы справился вряд-ли).

В целом стих порадовал хорошим слогом и рифмой, но слегка огорчил настолько сложно поданным смыслом.
Ох ты, как в тему, над которой чукча уже пять лет бьётся! Спасибо за образы, которые есть не что иное, как художественные находки:
Ветер мечет тьму в белёсой хвое… Звуком времени, цедящего песок.
19:28
Рад слышать такое от победителя конкурса)
19:28
Как говориться: помогли, чем смогли) И на том большое спасибо!
---
20:54
-1
То чувство, когда родился на крайнем севере и читаешь эту галиматью.
21:53
То чувство, когда за деревьями человек не видит леса.
---
23:46
+1
Детка, тундра — это не тайга, там нет леса)
03:48
Наверное, когда родился на крайнем севере, в тундре, очень трудно представить, что может быть ещё и лесотундра, и северная тайга. Где уж тут въехать в чужую художественную реальность! И нынешние шаманы «водятся» и в степях, и даже в городах. Факт их посвящения автор представил точно. Вообще много забавных фактов о шаманстве. Например, они хроническую головную боль и слабоумие лечили, привязывая к голове мороженый конский кал. Но это якутские шаманы. Шаманы южных народов имели свои фишки. Интересно.
---
05:44
Северная тайга это уже не крайний север
А автор просто выцепил из контекста обрывки инфы и решил «забацать» что-нибудь на эту тему. О том, что в этом «шедевре» ни ритма, ни рифмы, уже и говорить не стоит. И вообще — че влез-то? Не с тобой разговариваю, не тебя критикую.
06:04
+1
Во-первых, чукча не понимает, почему ей нельзя «влезть», если это не запрещено правилами. Во-вторых, с чего «критик» взял, что действие происходит на крайнем севере. Это художественный мир, художественные пространство и время, в которых волею автора творится то, что ему угодно. Это стихотворение, в котором реальность преобразуется в особое смысловое поле. И в этом поле бесполезно искать ягель и оленей, не находя взглядом ни одного дерева.